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p; 就这样,在朝夕相处之下,外加老人的撮合,高奕良又娶了那位和自己亡妻同父异母的小姨子,并从此在台湾落了根。一晃就又是几十年了,高奕良也成了一个地道的台湾人,似乎把过去的一切人生都做了切割。可老都老了,最近这一两年,他却经常梦到自己的亡妻。

    “以前也有梦到,但是不多,可前阵子出了一件事,让我不得不重视起来……”

    高奕良在台湾的妻子是在台湾本土长大的,说话也是一口浓浓的台湾腔。可是最近妻子经常说梦话,并且在梦话里,她的声调完全变了,变成了他小时候讲的土话。

    “这是两种截然不同的语系,我也极少与妻子讲土话,她虽然懂一点,但却不会说。”

    而且高奕良发现,枕边的妻子在说梦话时还能与自己交流,他便试着用土话回应。没想到,妻子讲述的全都是当年他在内地与亡妻生活的事情,其中很多部分,就连他自己都已经不太记得起。并且,妻子在说梦话里透露出责怪自己的意思,说是他一走都这么多年了,抛下自己和腹中的孩子也不知道回来看看,家中房子漏雨又漏得厉害。

    于是,高奕良就找了当地的一位大师给瞧瞧,大师一算,说是他和亡妻曾经有个约定。高奕良这才想起,当年妻子要和自己划清界限时,自己曾说过,生死都要一起,永远不会分开。

    高奕良苦笑着道:“后来是我食言了啊!我终究没能做到,后来那位大师就建议我回来在这儿建个衣冠冢与她合葬,但却要真人出殡,还了她那心愿。”

    原来是这么回事儿,查文斌总算是搞清楚了这来龙去脉。至于那位先生,高奕良的确是自己请了一个,说好了今天一早要来的,却不知为何人又没了去向。至于这些宾客,管事的,都是高奕良请来的“演员”,总之最终目的就是配合自己把这活出丧的戏给唱完。

    整个听下来,查文斌心中就总结了一句话:这不就是糊弄鬼嘛!

    查文斌放下手中的酒杯反问他一句道:“老人家,您觉得这出戏是演给活人看的呢?还是给死人看的?”

    老人道:“我在这边没什么亲人了,就算是有,也没什么感情了,当然是给死人看的。”

    “既然是给死人看的,那死人呢?”查文斌指着那双穴墓的另一侧道:“您该不会把那个坑也做成衣冠冢吧?”

    高奕良从怀里掏出一个红布,打开后,里面是一枚镶嵌着绿松石的金戒指。他道:“原先埋我妻子的地方也离这儿不远,听他们讲,二十年前修高速公路的时候,拆掉了沿途的坟盅。我们家算是无主的户头,那些挖出来的遗骸也不知道最终被安置在了哪里,我也是没办法,只能给她立一个衣冠冢。哎,我能做的,也只有这么多了。”

    查文斌道:“可她给您托的梦是家中漏雨,那就说明她的遗骸还在这个世上才对。您这衣冠冢合葬心意虽然到了,可却是治标不治本啊。这个问题的本质并不是在于您当年的承诺如何,而是她正在受苦,希望您能看在过去夫妻一场的份上帮她一把。

    您想想,您去台湾都几十年了,她都一直没找过您,为什么偏偏这会儿找了?真要怪罪您,也早怪罪了不是?依我看呐,她是真遇到大麻烦,不得已才来找您了。”

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