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69中文网 www.69zww.gg,北宋的无限旅程无错无删减全文免费阅读!

自然不会因言治宗泽之罪,而且宗泽等人反对自己以法家思想治国,也有一定的道理。

    现如今毕竟不是当年了,帝国也早从四面皆是敌人的艰难处境中走了出来,虽然还有一些问题,但也算是国泰民安了。

    用后世的眼观来看,在建国前期通过法治去巩固统治,平定动乱,维护社会稳定,之后就不能继续这样做了,应该改变思路,提高社会和谐,促进社会进步等等。

    历史已经证明两种治国之道各有利弊。

    法家的长处在于强国,以杀敌数论军功,就是以论能力,不论资历的典型。立木取信,上行下效,重实践,轻说教。

    这些都是法家的精髓,也是儒家先天不足之处,而这些无论是在古代,还是现在,都是十分重要的,试问一个社会是以论资排辈更有活力,还是有能者居之更好?

    说教起作用,还是以身作则,更能服人?秦国的迅速灭亡并不能否定法家,因为秦朝恰恰是因为法家而强大的。

    法家的刑法严酷,可以从秦国迅速灭亡看出来法家不适合治国,但也要看到法家的长处。

    但儒家其实跟法家也有同样的问题。

    礼治大于法治,抵制苛刻的法律,想要依靠德治来治理国家,希望将百姓培养成了想象中品德高尚的人。

    思维僵化,保守中庸,过于强调仁爱,缺少开疆拓土的尚武精神,打击背离儒家规范的新奇思想。

    “非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”抵制不符合儒家礼仪道德的事情,贬低工农商贸和体力劳动者的“万般皆下品,惟有读书高”等论调。

    思索片刻,李南对宗泽说道:“说起来,朕也是首次当一国之君,并没有什么经验,所以一切都是在摸索中前行。

    关于国家到底用什么思想来治理,其实根本没有定论。朕重用法家之人,以法家思想治国确实是因为当时更适合帝国而已。而就像你所说的那样,如今境遇不同,帝国也需要改变,此事我们可以以后再从长计议。”

    闻听皇帝陛下开了金口,居然给出了这样惊人的答复,宗泽和朝中其他儒家子弟顿时大喜,连连谢恩退下。

    暂时安抚完了儒家流派的朝臣之后,李南面色转冷,不悦的说道:“该用何种思想治国引发之事,朕还可以容忍,但有些事情,朕却不能忍!”

    听到这里,殿中众臣也猜到了一些,参与了此事之人心中也有些惊惧之意。

    “朕现在有四个皇子,而在朕的心中,他们不管生母是谁,却并无区别,朕也不希望有人为了自己的利益,卷入朕后宫之事!”

    说到这里,李南起身站了起来,手指西方豪气说道:“在那里还有大片的疆域等着帝国去占领,朕的儿子也不止这四个,到时候他们谁的能力强,自然得到的就多。”

    李南走下高台,缓缓的在两班朝臣面前走过,冲着他们说道:“你们与其去惦记从龙之功,还不如去想想该如何治理帝国,该如何去争取开疆拓土之功,而不是研究朕的家事。”

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